في حجم كل المستقبل ( 9 )
دعوة الى مجلس النارتيين ولجنة القضية
كتب جانتي نورالدين
ابدى صديقي عمر ( ابو عدنان ) ان نستكمل ما بدأناه من مذكرات (في حجم كل المستقبل) ، حيث انني خلال الفترة الماضية انشغلت مع صديقي واخي خلدون حينا في الـتأسيس لمنظمة رياضية خاصة بالفنون القتالية المختلطة بمعية الكابتن ايهاب جنب والصديق علاء الكردي حيث حققننا لغاية الان قصة نجاح حقيقية ، كما ان السفر المضني الى بيروت عاصمة المتناقضات اخذ حيزا كبيرا من وقتي فانقطعت عن الكتابة في امورنا الداخلية .
ساقص يوما عليكم قصتنا في revolution fighting champion ومدى النجاح التي حققته هذه المنظمة الفتية وما واجهناه من تحديات للوصول الى ما وصلنا اليه وهي فعلا نجاحات كبيرة وانجازات رائعة تحققت بزمن قياسي بفضل اخلاص فريق العمل ، وكم اود ان نصبح كعشيرة فريقا واحدا نعمل لرفعة مجتمعنا الشركسي ، ولعل ابرز التحديات جاءت من التنافس غير الشريف من بعض الجهات الاردنية وسآتي يوما على ذكرها بالتفاصيل غضب من غضب ورضي من رضي وهم بالمناسبة من الشخصيات المتنفذة محليا والمدعومين من مرجعية مؤسسية عليا او هكذا يصورون انفسهم و اتحمل مسؤولية كل حرف ساكتبه مهما كلفني الامر .
في النهاية لا يصح الا الصحيح وصاحب لعنة فبراير ( شباط ) الذي يحل الان ضيفا في سجن سواقة لاكبر دليل على ان القانون الاردني النزيه لا يميز بين الاردنيين بمختلف مستوياتهم الوظيفية ودرجاتهم في سلم النفوذ السياسي او حتى الاقتصادي .
اعود الى مجتمعنا الشركسي وساغير من طريقتي خلال ما تبقى من بانوراما العام المنصرم ، ففي عام 1970 ولم اكن يومها قد تشرفت بالرضاعة من امي حيث كنت في عالم الغيب ففي ذلك العام وقعت احداث مؤسفة في الاردن وسميت فيما بعد باحداث ايلول بدات ما بعد معركة الكرامة واستمرت حتى اوائل عام 1971 وبقيت اثارها الجانبية لعدة اعوام من خلال حرب مخابراتية باردة بين اطراف النزاع ودفع شراكسة ثمنا لهذه الاحداث المؤسفة التي وصفت فيما بعد بمراهقة سياسية !!!!!!!!! ولكن دفعت جميع الاطراف ثمنا قاسيا لتلك المراهقة .
والان انتم في حيرة من امركم لما بدأ كاتب هذه السطور بتلك المقدمة العصماء وربما الجوفاء للبعض ممن لم يتوقفوا عند التاريخ .
اذكر انني قد سمعت ان الحكومة السوفيتية انذاك كانت قد تدخلت لحماية الشراكسة الاردنيين فيما لو تعرضو لمكروه جراء الاحداث وفي منتصف تسعينيات القرن الماضي تدخلت كذلك حكومة يلتسين الروسية وقامت باجلاء شراكسة البلقان بعد مذابح الصرب ضد المسلمين وقبل تدخل قوات حلف الاطلسي التي دائما تمنح مزيدا من الوقت لاعمال التصفية العرقية والدينية قبل ان تضرب بيد من حديد .
زوجة عمي رحمها الله من شراكسة البلقان وكان عدد الشراكسة في منطقة النزاع لا يتعدون بضع مئات وكان مصيرهم لولا تدخل الحكومة الروسية الاغتصاب والتصفية والمقابر الجماعية ، حيث بادرت روسيا انذاك بارسال تحذيرات للحكومة الصربية بعدم الاقتراب من الشراكسة الذين ينضوون تحت راية دولة عظمى وفعلا ارسلت طائرات قامت بنقلهم الى جمهورية الاديغية وتوطينهم هناك ووفرت لهم المأوى والاراضي اللازمة لممارسة الزراعة وبعضهم ممن ارتبط معهم بعلاقات شخصية هم من خيرة أئمة المساجد هناك حيث كانوا من فترة طويلة قد تلقوا العلوم الاسلامية في الاردن واذكر منهم نجم الدين ابزاخ ومحمد تسي .
لب الامر ان الشراكسة لم يلحقهم أي اذى والسبب بسيط فلا بكمن بقوتهم ولا كثرة اعدادهم ولا تسلحهم ولكن لانهم اعتبروا من رعايا دولة عظمى ، نعم عظمى .
الان هنالك حالة عدم استقرار في قطر عربي وهو سوريا وهنالك نسبة كبيرة من الشراكسة في سوريا وهم كغيرهم معرضين للاضهاد والقتل ايضا والاعتقال ولكن الملجأ هي حكومة روسيا الاتحادية ، نعم فتلك حقيقة لا شك فيها .
لعل البعض التقط ما ارمي اليه من خلال الحديث السابق ، ولعل البعض يعلم انني على حق واخرين يعلمون ولكن يريدون الجهر بذلك .
قبل ايام اخبرني احد الاشخاص انه تقدم الى سفارة روسيا بطلب تأشيرة ورفض طلبه وعلمت ان حملة منظمة لسحب اقامات شراكسة المهجر وتحديدا الاردن قد بدات بالفعل !!!
شخصيا ليست لي أي مصالح في روسيا فليس لدي اراض استثمرها او اقامة هناك ولا امتلك مسكنا ولا حتى ابناء ادرسهم في جامعات القبارديه والاديغيه ولكن معظمكم ربما درس هناك او حتى لديه قريب يدرس هناك وغيرذلك ...............
نريد ان نقف على ابواب السفارة الروسية محتجين ، هذا ما يريده البعض وهنالك بعض صامت لا يريد !!!!!!!
لست هنا لامنع او ان اقود رأيا عاما ولكن ما اريده فقط من كل واحد منكم البحث في الايجابيات والسلبيات ودراسة المكاسب السياسية ، وكما تعلمون فحتى على الصعيد الفردي عندما نقوم بعمل لا نقوم به عشوائيا وانما لا بد من هدف لذلك .
مؤيدو تلك الوقفات لديهم اسبابهم وتحركهم دوافعهم ومشاعرهم القومية - التي لا تقتصر فقط عليهم فكلنا شراكسة نحمل تلك المشاعر- ولست هنا لذكرها فقد روجوا لها بما يكفي وهي باختصار حقنا في الاحتجاج ، ولكن هل الاحتجاج وسيلة وهدف بذات الوقت .......!!! بالطبع لا ، فالاحتجاج لا بد ان يكون بدافع يقود الى هدف وينتقل بنا من مرحلة راهنة الى مرحلة اسمى ، فهل لا ارى ما يراه غيري وهل قادتنا احتجاجاتنا الى مرحلة متقدمة ام العكس ، لن اجيب فلست من الراسخين في العلم .
اعتقد ان الاوان قد ان لدراسة جدوى اعمالنا السياسية وتقييمها وان لا نكرر انفسنا ، ماذا استفدنا من وقفة العام الماضي وماذا حققت لنا ؟ على المنظمين ان يضعونا في النتائج سواء كانت ايجابية او سلبية وبموضوعية ، نعم هم انفسهم من عليهم مسؤولية ذلك .
كما ادعوهم الى تنظيم ندوة لمخاطبة شراكسة الاردن يسلطون من خلالها الضوء على دوافعهم وعرض تجربتهم في العام الماضي واسباب تكراراها ، من حقي كشركسي ومن حق الالاف ان يستمعوا اليهم ومن واجبهم علينا ان ينيروا لنا طريقنا لكي نقف معهم جنبا الى جنب او حتى ان نغير من منهجية احتجاجنا ونبحث في سبل جديدة لايصال صوتنا ، جميعنا نتفق على المضمون ولكن قد نختلف على الوسائل .
اعتقد ان الاوان قد ان لتنظيم ندوة حوارية تدار بحرفية عالية وادعو مجلس النارتيين بالتعاون مع لجنة القضية التي انبثقت عن الحراك الى تنظيم الندوة .
اقترح ان تتم الدعوة الى عقد ندوة حوارية موضوعية خلال الفترة المقبلة للحديث عن هذا الموضوع واستضافة متحدثين من مختلف المشارب الفكرية وان تغطى الندوة من قبل فضائية نارت ليصار الى عرضها امام اكبر عدد ممكن من ابناء الشراكسة في الاردن وخارجه .
واتمنى ان تكون عملية وعلمية وتحتوي على اوراق معدة مسبقا ومنظمة ، على الجميع ان يقدم ما لديه وعلى دعاة الوقفة ان يقوموا بعرض خلاصة تجربتهم وتقيمهم لها بكل شفافية ورؤيتهم المستقبلية وعلى الاطراف الاخرى ايضا عرض وجهات نظرهم .
أي عمل مهما كان لا بد وان يخضع الى التقييم بعد القيام به ودراسة ايجابياته وسلبياته وثم نقرر هل سنكرره ام ان هنالك وسائل اخرى انجع ام الوسائل السابقة حققت الغاية .
اتمنى ان نقوم بذلك باسرع وقت ............... وفي النهاية لا بد من الحوار والنقاش للوصول الى الوسائل الفضلى لتحقيق اهدافنا القومية التي لا نختلف عليها جميعا .
اتمنى ان يلتقط المعنيون هذا الاقتراح وان يتباه مجلس النارتيين ولجنة القضية التابعة الى الحراك ..........
والخص حديث بان على منظمي الوقفة تقييم وقفة العام الماضي ووضع ابناء العشيرة في صورتها والاستمماع اليهم وفي حين تبين جدواها علينا جميعا ان نبادر ونطالب بحقوقنا بنفس الطريقة وان ( لا ) علينا ان نبحث في وسائل انجع تسعى الى تحقق الهدف المنشود ................
فكلنا في الهم عشيرة واحدة وتجمعنا مشاعرنا القومية ونسعى للحصول على حقوقنا وتعظيم مكتسباتنا ولكن في السياسة لا بد ان تترجم المشاعر الى خطط واستراتيجيات تحقق الاهداف القومية لامة سيتبقى حاضرة .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق